云南红河县举行“开秧门”暨“仰阿娜”文化旅游节

世界新闻网云南讯（赵永忠）2024年5月1日，云南省红河县“开秧门”暨“仰阿娜”文化旅游节在红河县马帮古城开幕。县委书记陈勇宏，州文化和旅游局局长赵伟，红河县委副书记、县长文晓波，县委副书记杨杰，县人大常委会主任杨世红，县政协主席苏玲莉等众多领导和嘉宾出席活动。

开幕式“迎来”了一场短暂的“吉祥雨”，演员和众观众迎着吉祥雨，欢快的参加完开幕式。开幕式上，《碇步桥水清悠悠》、《欢乐傣家人》、《咪嬁婍姩》、《月下弦歌》、《木屐与山鼓》等一系列精彩的展演节目，吸引了众多游客前来参观体验原生态民族风情和多姿多彩的民族文化。

此次活动内容丰富多彩，其中的万人乐作舞、“开秧门”祭祀大典、哈尼长街宴、篝火晚会、民族服饰走秀及非遗传承展示、向世人展示了红河县独特的民族文化魅力。

据悉、此次活动将从5月1日到5日，文化旅游节期间举办了丰富多彩的民族工艺品展销、特色美食街、非遗传承体验等活动，让游客在品味红河独特文化的同时，也能拥有美好的回忆。

“开秧门”是哈尼人农耕稻作文化的一种梯田礼俗，也是在栽秧前的一场隆重祭祀活动。哈尼话叫“康俄泼”，意为“农忙里的狂欢”。相传古时候，布谷鸟是上天的神鸟，为给哈尼人报春，不远万里，不辞辛劳，历经千辛万苦到人间告诉哈尼人播种的季节到了。哈尼人为了感恩布谷鸟的这一行为，在“开秧门”的这一天敬奉自然。

每年农历三月的第一个属羊日，是哈尼人开秧门的日子。开秧门必然是当年稻农的头等大事。除了在很远地方打工的，较近的都要按时返乡，参与开秧门，他们知道，无论走多远，根还在这儿。“开秧门”整过过程是相对简短的，所有祭品摆放停当，开始进行一套祭祀礼仪，一会儿虔诚敬献，一会儿念念有词：

不挖不得吃，

不犁不得吃，

不耙不得吃，

不栽不得吃，

不背不得吃，

背回来了嘛，

一年四季天天有得吃......

老人低声吟唱着，似乎在与一种隐身的力量交流。歌声旋律起伏很小，只在几个音节之间滑行，句末都是长长的拖腔，宛如圣歌。他在用歌声为稻米招魂。稻米就是生命。一个哈尼人，从出生到死亡，生命中几乎所有的行为都与稻米紧密相连。哈尼人对稻米的情感，深到难以言喻。事实上，在过去，哈尼人几乎都是稻农，终其一生都沉迷在层层梯田里。即便是寨子的“三种能人一一摩批、头人和工匠”也是兼职的，完全脱离劳动的哈尼人几乎没有。在长期的梯田耕作过程中，哀牢山的哈尼人产生了大量与稻米相关的生产礼仪、祭祀活动以及节日活动。从初春的撒种到栽秧，从收割入仓到开仓撮粮都有很多的祭祀和节日。在所有的祭祀和婚丧嫁娶中都少不了稻米制品，如糯米饭、糯米粑粑、饭团、焖锅酒等。开秧门是哈尼人关于春的发轫，是梯田风景中一场最质朴最真诚的典礼，而这场典礼百无禁忌，人们可以尽情欢唱、打闹。对一年收成的企盼，此刻写在了一张张饱含风霜而又笃定乐观的脸上。来年的期盼，来年的梦想，似乎就凝聚在打开秧门的那一刻。欢声笑语不断，山歌此起彼伏，充满着丰收在望的欢乐。他们祈祷的就是有一个好的收成，过上温饱的日子，一个无病无灾的好年景，那就是推开梦中的幸福安康之门啊!哈尼人的生产节令观念极强，一切农事活动都按季节的变化来安排。古人把春天的最后一个节气命名为“谷雨”，取“谷得雨而生”和“雨生百谷”之意，在标识节气的同时，也承载了对丰收的希冀。

谷雨的到来，意味着夏之将近，此刻，哀牢山的四野一派绿意，山间的村寨与刚刚苏醒的大地相映生辉，每一个古老而美丽的村寨，都是滋养我们肉身和心灵的母体。与节气联系在一起，传达着播种和栽秧信息的，还有一种鸟，它与哈尼人达成了千年默契，这就是布谷鸟。阳春三月，布谷催春，声声吉祥的鸣叫，不亚于来自上天的福音，听起来像是一种催促，种叮嘱。那时，不管男女老少，只要第一次听到布谷鸟的啼鸣，都要报以一声“我听见了”的回答。哈尼人崇奉自然，崇奉布谷鸟，把布谷鸟尊称为“合波阿玛”，意为布谷鸟妈妈。若是站在大自然的角度聆听，那就应该是时光唱给所有稻农的春之歌。按照族规，当多数人都听到布谷鸟的叫声后，相约在一个属羊的日子，备办美味佳肴，用一种黄饭花树叶的汁水浸泡糯米，蒸出喷香的糯米饭，煮好染过的红蛋，向布谷鸟虔诚敬献。他们将梯田里艰辛的劳作升华为歌舞和唱词，他们不仅向人们奉献了粮食，还奉献了艺术;他们不仅给大地赋予了诗意，还给“诗”本身贡献了更高的意境。

红河县通过此次“开秧门”暨“仰阿娜”文化旅游节，将有力推动当地文化与旅游产业的深度融合，进一步擦亮“云上撒玛坝•醇情哈尼人”“马帮侨乡境•山巅古城堡”的文化旅游品牌影响力，同时也为当地民众和游客营造一个欢乐、祥和的节日氛围。

（红河县委宣传部）

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