光明日报点赞宣汉

第二届薅草锣鼓赛歌会在四川省宣汉县龙泉土家族乡自由村举行。龙潜摄

“薅完了哦，收成好哦……”

  四月的春光里，伴随着雄浑的锣鼓声，传承千年的国家级非物质文化遗产——川东土家族薅草锣鼓在四川省宣汉县渡口土家族乡的巴人风情小镇唱了起来。

  寻着嘹亮的歌声来到现场，只见年过七旬的非遗传承人袁诗平穿着土家族斜襟长衫，头包青丝帕屹立台上。他左手提锣，右手握槌，时而低声诉说，时而引吭高歌：“鸟稍过河一股风，马过桥梁先摆鬃；鸡公未叫先拍翅，歌郎未唱鼓三通……”

  舞台两旁，一众表演者依次排开，唱、念、敲、打各司其职，锣鼓声不绝于耳。现场人山人海，不少观众不自觉地跟着节奏摆动起来，处处洋溢着欢快气息。

  “表演节奏鲜明，唱词也贴近生活，将土家族的风情展现得淋漓尽致。”来自重庆梁平的游客周先生专程赶到这里，就是为了体验地道的土家文化，“我是第一次来到宣汉巴山大峡谷，这里不仅风景美如画，土家特色文化也十分浓郁。”

  宣汉县是四川省唯一的土家族聚居区，在这里，薅草锣鼓又叫“贺阳春”，是开春以后在田间地头表演的一种民间艺术形式。一群人在田地里锄草唱和，二人在地头敲锣打鼓领唱，歌词多是口头即兴创作，风趣而幽默，充满了生活气息，所以这种表演又被称为土家族人的“劳动进行曲”。

  “薅草锣鼓是几千年来川东土家族的口头历史，是土家族的生活写照，语言生动传神，唱腔高亢流畅，穿透力强，风格豪放粗犷，具有重要的历史价值和艺术价值。”宣汉县文化馆馆长艾天说，薅草锣鼓起源于3000多年前的巴人时期。那时的人们从渔猎转为农耕，为驱赶野兽、祭祀山神而击鼓鸣锣吆喝，后来演变成为劳动山歌。

  川东土家族薅草锣鼓题材广泛，内容丰富，主要有民族历史、生产劳动知识、器物的发明与传承、原始宗教祭祀、礼仪孝亲、男女恋爱、日常生活琐事等。其艺术形式也丰富多彩，歌词分单段体和多段体，写作手法多用赋、比、兴。段落多为偶句数，有出句和对句。歌词大多为七言体。衬词以虚词为主。演唱形式分说、唱、半说半唱、表演唱，独唱、对唱、领唱、和唱等。调式为民族五声徵调式。唱腔全是高腔山歌，高亢悠扬，给人遍山是歌之感。

  “薅草锣鼓充分展现了川东土家族人不惧困难、艰苦奋斗的乐观精神，承载着大家对美好生活的向往。”袁诗平说，“经过世世代代的传承，这项传统艺术不仅深受百姓喜爱，如今还发挥着新的价值。”

  近年来，袁诗平与其他非遗传承人一起成立“非遗技艺·川东土家族薅草锣鼓”志愿服务宣讲队，利用空闲时间，到各个村镇开展志愿宣讲，将党的创新理论、重大方针政策和乡风民俗融入唱词，以群众喜闻乐见的形式传递正能量，得到了社会各界的认可。

  宣汉县高度重视对薅草锣鼓的传承保护，成立薅草锣鼓培训班，连续举办川东土家族薅草锣鼓赛歌会，辐射川、渝、鄂等地。如今，薅草锣鼓已成了宣汉对外交流的一张名片。

  几面锣鼓，一声吆喝。承载着川东土家族历史、文化、记忆的薅草锣鼓已在巴山大峡谷深处回荡数千年，也必将在新时代更加熠熠生辉。

（本报记者 周洪双 李晓东 本报通讯员 张  平）